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杰作之所以成为杰作，是因为它有无数个角度可以解释、演绎。《西游记》里，有人从中看到了悟道，有人从中看到了团建，有人从中甚至看到了炼丹……

若从儒家修身养性的角度看，四师徒代表着四种宝贵的精神品质或品格，受到古代圣贤的推崇和推崇。

唐僧 - 真心

书中的唐三藏虽然善良仁慈，但却不明是非，屡屡听从猪八戒的教唆，误会了能识破妖魔诡计的孙悟空，每次中计后都会大喊“悟空救我”，完全就是个废物书呆子。

某杂志说，有人曾经对青年女性做过社会调查：“《西游记》中唐僧的三个徒弟，你喜欢哪一个？”结果猪八戒最受欢迎，得票率超过83%，而唐僧最差，得票率为0！理由是：猪八戒懂得做人，很有人情味；沙僧太老实；孙悟空太义气，为了朋友什么都愿意做；唐僧被说一无是处。

这里，我想说说被说成“没用”的唐僧。唐僧有很多优点，我们先说说他的虔诚吧。

唐僧虔诚，一心一意为佛，为佛舍利而死！唐僧西天取经前立下大愿：“所到之处，寺塔皆扫。”他所到之处，皆在履行自己的誓言，这是他虔诚一心一意的具体表现。他扫的是佛塔吗？他扫的是无形的佛塔——心灵的佛塔！他扫的是自己信仰的佛塔上的灰尘。

唐僧的诚心，在宗教里叫虔诚，在儒家文化里叫诚心诚意。《中庸》说：“天下至诚之人，方能尽其性；能尽其性，方能尽物性；能尽人性，方能尽物性；能尽物性，方能赞天地化育；能赞天地化育，方能与天地比。”

天下唯有至诚之人，方能尽其本性；能尽其本性，方能尽其他人之本性；能尽其他人之本性，方能尽其物之本性；而能助天地演化，滋养万物。

孙悟空 - 格斗

《西游记》的灵魂人物是孙悟空。

孙悟空无所畏惧，敢于闯龙王府、闯地狱、闯天宫，甚至与如来佛祖打赌。他桀骜不驯，不甘于束缚，不墨守成规。充沛的生命力、无畏的精神、正直的性格、乐观的性格，让他不惧艰难险阻，勇于面对挑战。

孙悟空的精神可以用一个词来概括：战斗。战斗精神就是自强不息。纵观整部《西游记》，孙悟空自始至终都在战斗、自强不息。他先是与死神搏斗，烧毁了生死簿；他与天兵天将搏斗，大闹天宫；他与如来搏斗，虽然输了也不怕；他与妖魔鬼怪搏斗，最后达到了目的。从这个角度来说，说《西游记》就是孙悟空的奋斗史，也不为过。

《西游记》中，孙悟空曾这样介绍自己：我在花果山降过虎踞龙蟠，也上过天庭大闹过。我饿的时候，吃两三粒老君的不死药；我渴的时候，喝六七杯玉皇大帝的美酒。一双不白不黑的金眼，天色凄冷，月色朦胧；手执不短不长的金环，来去无踪。什么大怪兽、小怪兽，哪怕它们懒散溃烂，我也无所不能！我追上它们，有的跑，有的颤抖，有的躲藏，有的慌乱；我抓到它们，锉它们、烧它们、碾它们、捣它们。

这就是孙悟空斗战胜佛，一个代表着中华文化中最积极向上、最蓬勃向上的自强不息精神的形象。

朱无能——共同的人与共同的利益

猪八戒是一个彻底世俗的人，是一个享受世俗的人，一个充满世俗利益的人。唐僧是一个不在乎世俗之事，一心一意修行的佛。老孙永远是那么的霸道，那么的傲慢，那么的高高在上。三哥沙悟净沉默寡言，做事默默无闻，像一块木头。二哥猪八戒对世俗之事了如指掌，喜欢钱财，好色，懒惰。在四个人中，他没有什么明显的本事，懒惰贪吃，当过高官，懂得隐匿私钱。

八戒的特点是贪婪懒惰，注重物质享受，遇到困难就想分手，不断受到美女和金银的诱惑，几乎抛弃他人，中断修行。吴承恩对这些不听话、令人尴尬的行为，没有进行批判甚至讽刺，相反，八戒给人的印象是充满世俗乐趣、脚踏实地。

猪八戒是世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、恐、欲、懒，但又好驾驭，只要运用得当，他很能干，不怕脏不怕累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更贴近人性的世俗人物。八戒是一个“花和尚”，一个“懒和尚”，但正是他的“花”和“懒”，才让这个形象贴近了世俗的立场。因此，这也是他受到人们喜爱的根本原因。

沙武静——无怨无悔

吴承恩对沙悟净的刻画相对较少，但却将沙悟净塑造成一个坚毅、沉稳、沉默、踏实的人物。

沙和尚性格中性，沉默寡言，随和低调，在师徒四人中扮演着粘合剂的角色。唐僧在想，孙悟空在做，猪八戒在说话的时候，沙和尚比任何人都低调，他在旁观，在队伍动荡的时候，他稳如磐石。

沙僧最可贵的品质，就是任劳任怨，整个行程中，大部分脏活累活都落在他身上，比如搬运行李、搬运死尸、埋葬人头，这是很可贵的，白龙马也是如此。

可以说职场唐僧 悟空 八戒 沙僧，师徒四人代表了做人的四种品质或精神。唐三藏的真诚，悟空的自立，八戒的见世面，沙僧的勤奋，都是我们应该学习的。当然，他们也有自己的不足之处。唐三藏有些迂腐，悟空性情暴躁但不通世故，八戒立场不坚定职场唐僧 悟空 八戒 沙僧，沙僧缺乏创造力。

所以，我们以为人处世的角度去看《西游记》，最重要的是要学习四个人物的优点，摒弃他们的缺点。学会真诚，学会自立，学会在世俗中修行，学会不抱怨，不埋怨，这样你才能心平气和，无所顾忌，做任何事都能成功。