深潭即为潭，潭水或平静或湍急。黑龙潭，顾名思义，是黑龙跃动的深潭。中国是山川秀丽之地，有许多地方被称为黑龙潭。我这里说的黑龙潭，位于清澈的淮河中游，在淮南市凤台县淮河大桥东端，原凤台县造船厂内。

据记载，这里怪石嶙峋，峭壁险峻，巨大嶙峋的石壁垂直插入滔滔淮河中。从石壁顶往下量，约十米处，有一天然石洞，可同时容纳百人左右。每当淮河涨落，水流冲击石壁、石洞，砰砰声不断。巨大的声音神秘而诡异，相传是黑龙在洞中喃喃自语的声音。

在月色明朗的静夜，一轮明月倒映在峭壁旁的水面上，湖面犹如一颗巨大壮丽的黑龙珠，至今仍在使用。

黑龙潭周围奇山异水，环境清幽，适合打坐，这样的地点，多是寺庙的选址。果然，据说早年在黑龙潭边的黑石山顶上，曾建有一座资寿寺。具体年代已无从考证，但可以肯定的是，它埋藏于上世纪六七十年代。

清嘉庆十年（1805年）科举产生了一批进士，其中一位是李兆洛，江苏人，大学士，任凤台知县后，到黑龙潭上游不远的峡口修建了一座慰农亭。在黑龙潭石岸的资寿寺附近修建了一座祈雨亭，两亭矗立在淮河两岸，遥遥相对，祈求风调雨顺，五谷丰登，怜悯辛勤劳作的凤台县农民。

我是因为名声而来黑龙潭的。踏足这里时凤台在哪，资寿寺和祈雨亭早已不见踪影，只在已经停业的丰台造船厂的巷子里，看见两块用水泥砌成的石基，看上去像是安装门铰链的装置。不知道这是不是资寿寺的遗迹，也不知道谁曾在这门槛上掉过一片青苔。

五月的周末，这里的空气里弥漫着一种宁静。明媚的阳光照在石基上，散发着时光静谧的光芒。县志记载的那块嶙峋的岩石在哪儿？传说中黑龙打坐的石头在哪儿？池塘藏在哪个方向？此刻，我眼中只有​​一栋栋低矮的房屋，屋顶与山体相连！

穿过简陋的平房，眼前的视野顿时开阔起来。清爽的淮河风吹拂而来。远处，淮河对岸的高楼大厦拔地而起，气势磅礴，令人震撼。似乎淮河也能将现代气息带给我。废弃的凤台县造船厂水泵房旁，绿色藤蔓攀爬，几朵我最初见到的品种的麦花迎风摇曳，紫红色的花穗竖成一排。龙地花开。在我追寻黑龙潭的路上，世家小姐终于要隆重登场了。

当风吹过淮河岸边，你会情不自禁地发出一声长哨，驱逐旧迎新，用心拥抱芦苇、香蒲的自然气息。 眼前是一条水泥小路，宽度不足一米。 如果你朝河边走几步，就会看到这条小路就像一只袖子，几乎垂直地甩到了河下岸。 我穿过杂草丛，兴高采烈地走下楼梯。

当年，被誉为大文豪的北宋政治家欧阳修曾两次路过黑龙潭。我不知道他踏上黑龙潭时所走的路，是否和我现在走的路一样。我只知道，当他面对黑龙潭险峻的山水时，我情不自禁地吟诵起“今夜东风吹旅人梦，清淮明月照孤舟”这首诗。

欧阳修的科举之路坎坷，仕途坎坷，他在位高权重时，大力表扬有真正才华的年轻人，全力推举，使得一大批默默无闻的才子脱颖而出，其中就有大文豪苏轼，大学者张载、程镐，政治家包正、司马光等人。

从欧阳修黑龙潭诗的内容来看，他那时大概还没有成名，面对明月清冷的江水泛舟，憧憬自己的仕途，不禁感慨万千。这是文人看景感悟的一种表达方式，尤其在漂泊在外、前途未卜的时候，遇见名山大川，很容易引起他们敏感的思考。

如北宋熙宁四年（1071年），唐宋八大家之一的苏轼到杭州任事，路过凤台县黑龙潭，以景为题创作了《寿春李丁少卿别城东》一诗。诗中“古灵泉哪有山鸦啼，客舟旁泡沫飘”的诗句，与欧阳修的《黑龙潭》相似，都用了“舟”这个诗意。

船儿的特性，随波逐流，孤独地生活，向着目标前进，恰恰符合了诗人的处境和内心的感受，当他们再次遇到波涛汹涌的黑龙潭，看到无法攀爬的悬崖，再次仰望夜空，看着云朵和孤鸟飞回家，这样的场景和感受是无法用语言表达的，再多的布和纸也描述不出他们心中的悲伤。

文人的失意感是敏锐的，相较之下，底层劳动者在表达人生的痛苦时，似乎就迟钝了许多，他们不会吟诗作文，只能忍受生活的艰辛，比如欧阳修、苏轼的送葬者，比如拉着达官贵人、商贾船只的船夫，他们只能忍着肉体的苦涩，把绳索绑在黑龙潭岸边的巨石上。

据丰台作家胡焕良先生介绍，上世纪六七十年代，黑龙潭岸边曾有几座高耸的石壁，这些巨石高出地面约一人之高，石壁上还清晰可见绳索刻划的痕迹。试想一下，柔软的绳索在坚硬的岩石上留下的痕迹，需要多少年的摩擦？纤夫们付出了多少汗水？又发生了多少故事？

那些远去的船夫几乎匍匐在地的身影！那些深沉的船夫歌声！那些在艰苦生活中挣扎的破碎而阴暗的面孔！这些往事都去哪了？也许黑龙潭边的纤夫会给出解决问题的方向。

于是，我的黑龙潭之行还要继续，我要去寻找那些被绳索刻蚀出来的巨石，我要去感受过去社会底层人民的艰辛，去体会个体生命在漫漫尘埃中的短暂、渺小与倔强。然而，这些巨石却不知所踪！或许是上世纪七十年代修建船厂时被夷为平地，又或许是被现在的居民圈在自己不断扩建的院子里，总之，这里只有荒草，没有险峰。而作为淮河两岸人类社会活动重要遗迹的纤夫刻石，似乎已经消失了。

于是我顺着水泥台阶往下走到了黑龙潭。潭边的景色正如县志所描写的一样，陡峭的石壁直入水中。此时远处海浪翻腾，那是满载货物的钢铁船只撞击的声音。黑龙潭旁边，有一根粗大的黑色水管插在水中，船厂水泵的水管好像是直通龙宫的，十分诡异。黑龙潭上方还有一根钢管，管口正对着黑龙潭，难道那是船厂的污水排水系统？

丰台造船厂始建于上世纪七十年代，因为黑龙潭江面宽水深，是停泊造船的好港口，所以被选中，后来就停产了。造船厂的存在三十余年，在历史的长河中只是短暂的一瞬，它的登陆在这里，对这片由野性的力量所造就的独特自然景观有着持久的影响。

历经千百年来形成的独特的自然地理面貌，自然造化的鬼斧神工，一旦遭到破坏，将永远无法恢复。记录纤夫艰苦生活的石刻一旦被毁，就失去了一个可以比较今天幸福生活的宝贵参照物。我们也失去了一个见证生产力发展水平的宝贵里程碑。

人类中心主义和高科技带来了不同程度的生态危机。如果我们继续机械地理解人类中心主义的理念，破坏大自然赐予人类的自然景观，人与自然的关系将日益疏远，地震、海啸等灾害将更加严重。洪水等自然灾害是人类偿还不当开发自然所欠债务的方式。

我怀着留恋的心情继续在黑龙潭周围散步。在一个阳光明媚、微风徐徐的日子，我走在狭窄的栈桥上，在黑龙潭的石壁上发现了黑龙洞。据县志记载，在黑龙潭边的石峰上，有一个几十米高的洞穴，那个地方就是黑龙洞。黑龙洞里有一处泉眼，泉水很深，需要用四两丝线绑上铅块，才能探到泉眼底部。

当然凤台在哪，我这次去黑龙洞也是空手而归，不过，这次的失败也让我感到安慰，甚至释然，黑龙洞依然点燃了我心中那股热切而神秘的希望。

为什么呢？因为淮河是一条自然河流，以前由于管理不善，下大雨就会发洪水，遇到旱灾，水位就会急剧下降，总之水位波动很大，淮河水位低的时候，黑龙洞就会……解放后，国家大力治理淮河，淮河蓄水量加大，水位上涨之后，每年的水位变化都不大，黑龙洞就一直淹没在水流中，这也是一种巧合的保护吗？

谁敢说这不是天意，为子孙后代留下一点地理遗产？

我国是世界闻名的文明古国，在漫长的岁月中积累了包括自然地貌、人类活动遗迹在内的文化遗产。

黑龙潭是上天赐予凤台县的天然宝藏，纤夫石刻是人类生产、生活的客观记录，二者都是宝贵的文化遗产，是凤台县地域文化的有效组成部分，地域文化是一个地区文化的总和，是民族文化的重要组成部分，文化的地域特色是由于地理特征、历史沿革等因素形成的。

地域文化是一个地区综合实力的具体体现，取决于该地区自然景观和社会生活的保护程度。保护程度体现了该地区的价值取向和文化水平，以及当地的发展规划。在规划区域发展时，应确保人造建筑与周围环境相一致，并留有地域特征的空间。记住所有城市都应该相同，应该保留当地独特的魅力。独特的地域特征是显著的标签。

我的黑龙潭实地考察即将结束，虽然没有看到黑龙洞和石径，虽然黑龙潭边有排列不协调的污水管道，但我享受到了淮河的清风，摸到了险峻的石壁，也看到了生态修复还有基础和希望。

我仿佛听到竹笛和鼓声，清晰地感觉到在黑龙潭边那静谧动人的意境中，万物生灵都在行使着生存的权利！我要快点用我的神笔写下去，因为文章令人陶醉。我不是在谈酒，黑龙潭淮河荡漾，愿你一生平安……

与我同行的有陈帅军、桂少云、胡忠昌、连国民、石方鹏、刘岩等。

《致敬丰台：黑龙潭》2017.5.18