l 上节课我们讲到了《菜根谈》中为人处世的智慧第六条原则：“待人处世以诚相待，处世以圆滑相待”。通过上节课的讨论，我们也得出了一个结论，那就是：为人处世，要以诚为本，同时了解和掌握一些圆滑的技巧，这样才能在职场上更加得心应手。

l 《菜根谈》中的处世哲学我们已经讲完了。那么从这节课开始，我们就从《菜根谈》中的“修身篇”讲起，和大家聊聊修身的哲学。今天是我们修身的第一课，我们先来谈谈《菜根谈》中修身哲学的第一原则：“忠恕待人，修善养性，远离祸患”。千百年来，人们一直在争论如何待人处事。最早的时候，老子在《道德经》中说《菜根谭》与职场智慧，“无为而无为，无为而无尝。大事小事《菜根谭》与职场智慧，以德报怨。”

在老子看来，我们与人相处，尽量不要胡闹，要学会把小事当大事，即使别人伤害了你，也要用自己的德行去化解怨恨。“所以圣人不求大而能成大事。”圣人不整天胡闹，所以能成大事。

l 孔子也和他的弟子讨论过这个问题，但是他的观点不同。《论语》中有这样一句话：“有人问：‘以善报恶？’孔子说：‘以善报善？以义报恶，以德报善。’”

有人问孔子：“我们与人相处，何不学会以德报怨？”孔子说：“如果有人伤害了你，你就应该用自己的德性去容忍他。那么，如果有人对你很好，你又怎么对待别人呢？所以，我认为，我们应该以德报怨，以德报怨。别人怎样对待我，我也怎样对待别人。如果他伤害了我，我就用公平无私的态度去对待他；如果有人对我好，我也用公平无私的态度去对待他。”从这里我们可以看出，老子和孔子的观点其实是不同的，可以说各有利弊。

l 洪应明吸取前人的观点，总结出自己的理论，也就是我们今天所说的“忠恕待人，修德趋近于害”。

这是什么意思呢？洪应明并没有纠结于“以德报怨”还是“以义报怨”，他提出了一个更简洁、更实用的观点：我们待人处事，要懂得宽容、守信。有了这样的美德，我们才能修身养性，修养私德，才能避免很多灾祸。

那么，怎样才能做到“忠恕他人”呢？在《菜根谈》一书中，作者提出了三点要求。第一点要求是：不因小过而责怪他人。也就是说，在生活和工作中，我们不应该因为别人的一点小过失而责怪他人。

如果你是做行政工作的，你一定遇到过这种情况：比如有时候领导让你写一份文件，你把文件写得很认真，交到领导手上，但是领导看了之后批评你，你看修改稿，发现有一两处用词错误。

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