清朝乾隆年间，四川发生了一起等待公务的中层官员谋杀官员的血案。

据《清乾隆纪实录》记载，乾隆三十四年（1769年）科举季，四川学政梅立本到榆林府主持考试，知县杨炼同年官至陆川县，主管。 他接待了梅立本一行人，并承担了他们的饮食、起居和各种物资。 梅立本“用人多达数百人”，对杨炼的专心接待仍不满意。 他多次批评、“强行供给”，甚至强迫杨炼下跪，威胁要跟他一起抄一份。 在梅立本的肆意强奸和恐吓下，杨炼愤怒自杀。

梅里本。

乾隆皇帝得知此事后，觉得学政之位是“养善养廉”，而梅立本却不懂得自私，以考试供给为借口，“恐吓、羞辱”。并强迫他的生命”。 随后，梅立本被革职，财产被没收。

杨炼案是唐朝官场的一个极端案例，但毫不夸张地说，高官的命运或未来可以由迎送来决定。 同时，也严重影响了官场的风气。

原因：高层更替频繁

迎送作为唐代官酒局的重要手段，是官方活动的一个组成部分，也是一门复杂的学问。

候车现象早在汉代就已出现，也有专职候车人员，称为“候人”。 欢迎的对象不仅是周天子，还有往来诸侯国和宗主国的诸侯。 侍者们将负责商议前来宗主国的诸侯，以方便他们的行程。 迎宾礼仪也有等级、庄严的安排，“天子有弟子一百二十名，诸侯之数必多于天子”。 最早有高官迎送的记载见于晋代。 这一时期，选官制度逐渐建立和发展。 无论是地方高官上任或离任职场中的迎来送往礼仪，还是中央高官到地方政府执行公务职场中的迎来送往礼仪，还是将军出征打仗，地方政府都会欢迎。

汉武帝时期，为了打击土豪，出现了很多外戚，其中河南人宁城位列第二。 御史公孙弘曾认为宁城整顿百姓就像狼牧羊一样，虽然后来宁城被贬入府，但他的“威望比郡守更重要”。 然而，另一位叛将义宗被任命为新乡刺史后，宁城仍然小心翼翼地将他“横送”在城外。 可见此时向地方高官打招呼已经成为一种普遍现象。 霍去病征讨吐蕃时，途经河西，河西都督也到郊外迎接。 他亲自携带弓弩，引路前往永嘉船社。 他为霍去病一行人安排了良好的住宿。

把握好接待，实际上有利于唐代官场的公事处理。 有的朝代还设有“送死者献酒”的职位，负责历代酒局的高官。 但这样的制度往往会误入歧途，成为一些高官可钻的空子。 汉杨嘉元年（132年），尚书令左雄上书汉顺帝，称“乡官大臣地位低下，车马衣裳”。来自人民，选举曲调层出不穷，送受烦扰，祸害朝野。” 左雄觉得地方小官的队伍微薄，车马衣服等的供给都来自于老百姓。 限期前频繁调动，送迎开支巨大，给政务和人民都造成了巨大的负担。 他建议，高官任期届满后，应尽量调迁，降低接待，做到“威府之道闭塞，私欲尽断，私欲尽断”。接待之战将会失败。” 左雄写信后的第二年，太史令张衡也表示高官频频送行，“通新事，公私不分”。 汉末魏初著名学者刘震曾论述治国之道。 他还谈到了小官员的频繁流动。 先生们注意了。

肖像：一对廉价的皮骨，一对大笑的行为

相比于迎接进出的高级官员，地方高级官员似乎更注重清廷权贵过境时的酒会。 这是因为，地方高官想要升迁，不仅需要按部就班，甚至在考核评价上还要靠一些运气，更重要的是高官的推荐。 如果遇到清廷的重要官员来到自己管辖的地方，自然会想尽办法去讨好他们，甚至花费大量的人力物力修建道路和桥梁，以达到自己的政治目的。 同样，即使你不抱升官的观点，但如果招待稍有冒犯，你可能连眼前的既得利益都保不住。

王靖曾任职于宋朝五朝、六朝。 他是一位功绩卓著的将军。 如此位高权重的高官，“凡清廷使臣至，虽卑微，必贬送行，尽显耀”。 当酒局来到他的地盘时，这位清廷高官也是谦虚有礼，谨慎小心。 《宋史》认为，这样的王敬“谦虚隐退，为中尉”。 从另一个角度看，他为何不注重迎送之学，通过示弱让自己在宋初顺利安享晚年。

问候的气氛在清代达到了夸张的程度。 许多地方高官无心、无精力去管政事，整日疏于迎送。

嘉庆二十五年（1595年），在科举和官场上几经受挫的袁弘道，终于被选为鄞县知县，但期盼已久的公职却并不如意。他想象着。 袁弘道在给好友沉光诚的一封信中责怪道：“做官很难，做令更难。如果是武陵，那就痛苦千百倍。” ”。 袁宏道意识到，当了官，面对的上级云云，路人雨点，“苦啊，苦啊”。 但同时，他也明白了迎接这一知识的秘诀——他需要的只是一张廉价的皮囊去面对上级，对路人只需要一个微笑。

袁宏道无法接受这样的生活，很快就借口辞去官职，提出了“独抒精神，不拘泥程式”的思想，成就了影响深远的文论。的“唯灵论”。 然而，在唐朝的官场，更多的高官奉承迎来了酒局法，试图通过这些“旁门左道”往上爬。

民国时期的高级官员张继新在《道县官员经历记》中对迎接和送来他的酒局有详细的记录。 唐代的酒会通常由梁道主持。 杭州的地理位置非常重要。 “西藏、新疆、陇、蜀，都是必经之路。” 当地高官张灯结彩迎接，并为演出准备座位。

戏分两班，座位分为上、中两档，分别为5桌和14桌。 上桌每桌必点的是海参火锅，中桌则是鲍鱼和蛤蜊。 杭州地处内陆，很多山珍海味都不容易得到，但粮路一定要准备得无微不至，否则就会被认为是“小气”。 路人走后，当地高官一起到城南送行，并按照对方的头衔送钱。

有时高官很久都没有到，当地的高官就得主动邀请他们做爱。 张继新的朋友曾寄信询问他的情况，他只回复道：“送来迎宾，终日听戏宴席，知者无愧。” 相反，他们会绞尽脑汁去弥补巨大的消费，从而产生腐败。

本质：趋利避害

许多高官都在苦苦迎接，但也有人“乐在其中”。 高层是否欢迎他们，都有明确的目的。 在趋利避害的态度下，有的高官叫苦又累，有的高官虽然付出了巨大的代价，却趋之若鹜。

世界小说《金瓶梅》中，东门庆通过贿赂重臣蔡京、蔡太师得到了清河县刑法厅副千户一职，排行五品。 拜蔡京为父的新进士蔡允奉命回祖籍探亲，必途经清河县。 南门庆承诺，无论蔡状元要多少钱，“我这里不会接受命令。”

后来，已经当上盐巡御史的蔡赟再次来到清河，并带来了另一位宋朝御史。 南门庆这次的接待工作做得很大，“惊动了高唐府和清河县”，“夺走了金银千两”。 宋雨诗从一开始就狠心，在一旁热情的道谢，因为他也看中了南门庆背后的财力。 他让南门庆帮他在家里摆设酒宴，在钦差殿前招待六位皇太尉。 此后，即使是重要的高官过境，北门庆也得掏钱当东道主，竭尽全力地迎接。

按理说，宋御史的官阶比南门庆低。 他是七品，而南门清则是五品千户。 但县令掌握着考核和弹劾地方高级官员的权力，南门庆不得不小心。 应伯爵解释其中的奥秘：“这场酒宴你虽然付了他一些银子，但别说清廷钦差殿前的大校尉来我们家坐坐，也就这么高——四川省的提官、巡抚、巡抚、散军，也给我们家族增添了不少光彩。”

归根结底，迎送作为唐代官方宴会的一种方式，在政治上是极其造作的。 扬州二十五年（1155年），秦桧的养父秦熙从建康回到北京。 路过平江时，“侍卫唐鹏举先到苏州道州侍奉数日，迎见甚是亲切”。 与此形成鲜明对比的是，范仲淹被贬衡州时，“十余州无人出迎”。 官场冷热，寒暄之间，一眼便知。

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