中殿在哪里？ 应该没有几个人不知道。 如今，合肥作为新一线城市正在蓬勃发展、名声大噪。 那么，巢湖寺作为合肥的宠儿，作为国家级旅游度假区——崂山岛风景名胜区的核心而正在建设的一座中寺，自然会名声大噪。 我是巢湖南岸人，对巢湖当然是非常熟悉的。 但熟悉它并不意味着你有时不会摸不着头脑。 如果你真的问了一些你认为不是问题的问题，你可能会突然感到不那么自信，甚至感到困惑。

我就遇到过这样的问题。 当然，这是非常早期的事情。 我在 20 世纪 80 年代初开始工作。 作为一名新老师，我非常热情。 我在课堂内外教学中国凤台地图，甚至把诗歌课搬到了大自然中。 那年我胆子大，组织全班高中生去崂山岛春游。 船是租来的大木船，船的老板是学生的家长。 虽然学校领导客气地提醒我注意安全问题，但我的计划已经发布了，无法收回。 最终，事情还是发生了。 现在想来，这几乎是不可能的事。 我以为我已经做好了相关知识的准备，但是我还是在参观寺庙的时候，被一个学生问了一个不是问题的问题。 他问的是：“是叫‘中庙’还是‘中庙’？”

今天的人肯定会说，当然叫“忠庙”，因为“忠庙”三个字应该醒目地摆在你眼前，让你忘了问这个问题。 但当时的中妙寺只是寺门口几座斑驳的红房子，没有名字。 寺庙里空无一人，冷冷清清，仿佛只有一个人，要么是看门人，要么是还俗的和尚。 不让他进去，自然没有解释。 我按照我的准备告诉他，应该叫“忠庙”，因为它建在合肥至潮县水道的中转站和中点处。 学生又找到了依据反驳我：“那为什么20世纪70年代初出版的《安徽省地图》上写着‘中庙’呢？” 我傻眼了。

三十多年过去了，因为我喜欢探寻地方志和旅行，我自然可以告诉你一些事情。 然而，随着旅游业兴起后对忠妙寺的重建，“忠妙寺”三个大字似乎给“忠妙寺”起了名字，但没有人想到以前的名字，一头雾水。 但真正了解它的曾经的名字和意义，可能会为你的旅程增添一些不一样的感受——毕竟我们大多数旅行的人并不只是追求“撒尿和拍照”。 人文旅游是旅游的本质。 （我又太过分了！）

“中苗”这个名字其实是对的。 至于其他的“中苗”、“中苗”，我认为是因为特殊的原因和特定的人群。 其实，“中庙”最初应该叫“圣母庙”，因为这座庙最初是为了祭祀焦奶奶而建的，焦奶奶被尊为“湖神”，保护着大家的安全。 寺庙原位于南岸、北岸、崂山岛。 按照惯例，祭祀焦奶奶到崂山岛最为合适。 但如果放在岛上的话，香火肯定会受到影响。 从交通角度来说，毕竟还是很不方便的。 所以，对比南岸的岐山庙嘴和北岸的中庙，选择的天平自然会偏向北岸。

北岸的中央寺庙坐落在一块向湖面延伸100多米的巨岩上。 因为石基呈朱砂色，伸入湖中，形似飞翔的凤凰。 正是风水中所谓的“凤形地”，故名“凤凰台”（也有人将其与巢湖水师、庐江人周瑜联系在一起）。 ，称之为“巢湖赤壁”）。 寺庙建在鸡头，横跨湖岸，倒映着天空的波光。 整个寺庙的楼阁重檐飞出，犹如一顶红色的凤凰。 明朝楚梁村在《中寺》诗中云：“湖上高楼铺四面，夕阳移回头，吞吴楚千帆”。 ，影移星辰五夜，洛隐诗留水宫，伯阳仙上山隈玛，夜见天上云，腋下风从丰台下。 又有诗曰：“名寺水尽，惊见柔嘉坐。香林下种一般树，路边唯有帝王花开。四面清峰来。”远远望去，一湖满了秋水，下面有一种朦胧的气氛，疑似是金亭道士的家。” 因此，原中国佛教协会会长赵朴初曾盛赞忠寺为“湖光山色”。 “第一胜景”没有错！

更重要的是，它的位置实在是太棒了！ 从现有资料得知，中庙位于潮州、泸州两地。 如果我们从宏观的角度去体会，或者设身处地为他们着想，你可能会发现一些令人惊讶的事情！ 巢湖除了东湖、西湖外，原来还有一个南湖，就是今天的庐江通大围、石大围及其周边地区。 从南巢建国至今，巢湖盆地实际上存在着三个重要的中心（或“城市”）：秦汉以前，以巢县为主要中心，其次是鹿子、蜀县；秦汉以前，以巢县为主要中心，其次是鹿子、蜀县； 汉代，蜀郡为郡治，合肥、潮县为次郡； 三国以后，合肥逐渐成为庐江郡、庐州府、巢县或郡县，庐江为县。 但无论如何轮换，这三个地方都是重要的地方。 如果我们测量从中庙到这三个地方的水路距离，你会惊奇地发现，它们的距离几乎是一样的！

“中庙”的“中”，不仅仅是费、巢的“中”，更是巢湖流域的“中心”！ 南湖在被围垦成圩田之前，是三地交通的“中心枢纽”！

很难想象这样的地方没有拥挤的人群！

这样的“中殿”，名副其实！

至于“中庙”演变为“中庙”，应该与时代的印记有关。 湘军崛起后，淮军势力影响全国，成为晚清的“国柱”。 在李鸿章“升官”和“富贵”的鼓舞下，淮军在国内外英勇作战，自然也死了不少人。 为了“精忠报国”，凝聚淮军之心，从淮军上朝的李鸿章于光绪十五年提出筹款建庙。 同时，他在忠庙旁修建了一座“淮军昭忠祠”。 为什么要建在“忠庙”旁边呢？除了风水好之外，这些“忠魂”不也是需要超脱的吗？所以，“忠庙”就成了“忠庙”。 20世纪70年代出版的地图，那不正是一个“忠舞”、“表忠”的特殊时代吗？“忠”庙的名字一定与此有关吧？

不过，“忠庙”又叫“忠庙”，估计大多数人都不知道。 那次春游的尴尬中，我向一直靠巢湖水为生的船主请教。 船主没有告诉我“中庙”的由来，但他告诉了我一个我没想到的名字和它的原因。 他说，我听长辈说，我们造船的人把它称为“钟庙”，因为我们特别崇拜湖里的圣妃，祈求她的保护，所以遇到什么事情，我们就下船烧香磕头。去寺庙，听寺庙里的钟声。 声音让我的心感到平静，所以在巢湖周围可以看到许多被称为“寺庙”的“寺庙”。 什么是“妙嘴”，什么是“觉海寺”等等。

嗯，这似乎有道理！ 现在看看巢湖周边恢复了多少座寺庙！

还有极少数受过教育的人，可能是读了太多的书，或者有太多的联想。 他们一定想到了苏轼的《石中山记》。 他们斩钉截铁地说，巨石伸入湖心，矗立在水中。 岩石下面有两个洞。 当夏季的东南风和秋冬的西北风吹过时，下面“风浪拍打”，发出如洪钟般的声音。 寺下有钟。 这不是“钟寺”吗？

虽然有点可笑，但是有这个想法的人，一定会从这次旅行中有所收获。 也许他们会有些兴奋和沾沾自喜。

如果我能据此推理，或许能找到一种新的书写方式和解释“中苗”这个名字。 比如合肥话就是“可以”的意思，“可以”就是“中”。 国家级巢湖旅游度假区正在建设中。 如果你问：“这么难，你能做到吗？” “中！等一下，加油！” 哎，“中”字一出来，是不是因为这里的人充满了自信而得名“中庙”呢？ 一个微笑。

但玩笑归玩笑之余，合肥人民现在的乐观和自信，同时又保持冷静，给我留下了深刻的印象。 从“小县城”到“大都市”，再到成为“新一线城市”，合肥不是“吹”出来的，而是用愿景和信心“做”出来的。 真诚“联姻”中国科大，通过“大规模非法强拆”扫清城市发展障碍后，合肥努力成为“安徽名列前茅”、“地区名列前茅”、甚至在某些领域“觊觎”“跻身全国”。 如今，合肥已是全国三大“科教城”、全国“家电基地”之一，正在向“宜居城市”迈进。 但这并不意味着合肥人就肿起来了。 在“赌”明天的路上，他们永远不会忘记“警钟”的声音！ 比如，在建设“大巢湖旅游度假区”过程中，我们不搞“大跃进”，不牺牲环境，不忘记人民利益。 “大巢湖旅游度假区”已经规划了一些年，但合肥本着规划先行、分步实施、因地制宜、服务优先的原则。 从培育一些基本“点”入手，用“多个‘点’”吸引游客，用真诚服务留住游客，用细心提升游客需求，在条件成熟时“结合”与“结合”。肥”他们，把旅游蛋糕做大，让游客来后真正享受“度假”，留住他们。 然后“很难离开和分离”。 他们还摒弃“人造”景观，遵循自然，美化环境中国凤台地图，探索人文，一切从服务“人”的角度出发，让市民“宜居”，让游客“友善”。 《小家碧玉》有“大家的风格”！

作为“大巢湖旅游度假区”的核心景区，“忠庙-崂山岛景区”，三河古镇成为成熟的5A级景区后，正在向5A靠拢，吸引力也越来越大。 看完这张旅游地图，你还在担心到达后没有什么可看的吗？ 恐怕你时间不够？

未来，巢湖将真正成为合肥的内湖，“中寺”将成为合肥的“中间”。 在成为安徽“中部”的基础上，合肥极有可能成为更大区域的“中部”。 “里”，成为国家的“中心城市”，所以你一定要佩服合肥的远见，赞叹合肥人：“你真是‘里’了！”