不准确。

从本质上讲，它与年轻人对“道德规则破坏者”的敌意产生了共鸣。

我是一个20世纪80年代出生的孩子。 我小时候从父母和亲戚那里看到和学到的社会规则，是“熟人社会”中的一种“道德灰色规则”。

就是说“为师不可过分，诚实者必吃苦”。

比如，小时候，当我去公园，大家都在看猴子时，妈妈就会把我往前推，强行挤到人群前面，让我坐下来近距离观看。 ; 当我去参观展览时，父亲会联系他认识的朋友，带我们穿过员工通道。 逃票。

这种熟人社会的“聪明”体现在方方面面。 从学校的表现来看，我被要求尽可能站在前排； 去游乐园玩游戏的时候，工作人员忘记取票，拐弯的时候就拉着我去取票。 坐一次。

在上一代人眼里——这叫“聪明”，不会打架的孩子叫“笨”。

但当我成年后，我的价值观和世界观与他们完全不同。

我觉得这个世界应该是“合理的”。 如果有规则，每个人都应该自觉遵守。

如果车上有“禁止吸烟”标志，就不能躲在厕所里抽烟； 其他人都在排队，所以如果你认识的人最好也去排队； 在演出台，正在排练的导演要听从安排，注重演出效果。

如果你不愿意屈服，想要比别人更快更好的治疗，那么要么花钱购买VIP服务，要么自己做的更好更强，用自己的实力说服别人。

因为这是一个更加“有序合理”的社会。 没有人愿意生活在一个混乱无序的社会中，依靠自己的能力，游走在法律与道德之间，以“不被抓住、不被惩罚”作为自己的行为。 边界。

按照西方奇幻世界的价值观，前者是中立的、守序的，后者是中立的、混乱的。 虽然不被认为是“恶”，但前者是文明社会的秩序，后者是乱世的弱肉强食。

罗翔老师曾经谈到过这个问题——遵守法律秩序的本质是什么？

有人认为这是法律的威慑力。 因为害怕被抓住的后果，所以大家都有意识地保护；

但事实上这应该是道德的底线。 大家都知道，倡导的目标应该是道德。 道德高于法律。 如果你违背了道德，那就是错误的，你会被别人鄙视和疏远。 法律只是道德的最终界限。 下限。

“春山学”的本质也是如此。

有人认为，只要不触及底线，“脸皮厚的人更容易成功”。 但底线其实有很多种。

道德的底线是法律； 但观众欣赏的底线要高得多。 作为公众人物，观众希望能够更加自律，不要做普通观众不会做的无耻事情，更不要故意去做事后不后悔的事情。

因为我们每个人在社会上都见过这样的人。 他们的道德水准比常人低，却巧妙地利用这一优势在生活中为自己谋取利益。

当她出去看到一朵美丽的花时，她就会折一朵。 她从后面钻进车里，找了个座位坐下。 当其他人排队等候时，她插队。 当她在拼多多买东西时，她只给予退款。 只要不触犯法律，她就根本不会占便宜。 如果她知道了，她一定会大方的。 假装自己又傻又无辜。

这些人不相信公序良俗，也不相信道德报应。 他们除了害怕严重违反规则而受到惩罚外，也不怕任何其他人的意见和看法。

他还声称，这种行为“聪明又聪明”，更适合职场丛林法则的厚重和黑暗学问。

所谓“厚黑雪”的本质就是脸皮厚心黑。

但他们没有意识到，如今的网络舆论环境也发生了变化。 网络社区的出现，让你所做的事情一天之内就暴露在亿万普通人面前，让原本只存在于别人心中的不屑出现在评论中。 区及自媒体。

如果你敢在春晚这样的国庆节上玩这种把戏，把一首《上春山》改成《占山》，你就要做好被大家批评的准备了。

毕竟，就隐喻而言，前者的意思是“美妙的春山是大家共享的”，后者的意思是“有人占据了山，有人只能生气而不敢发声”。 过年的味道完全变了。

这起事件的实质是，借助网络技术，维持社会秩序的成本降低了，年轻人对“道德规则破坏者”的敌视共鸣可以凝结为实质性内容来表达不满。

不再像以前那样，一个人遇到这种事、这种人，只能撇撇嘴，在心里画个十字。

而有些人，显然没有意识到这种群众力量和道德标准的变化，仍然在小圈子里用“春山派”的方式在大舞台上表演。 于是就成为了众矢之的。

每个人讨厌的甚至不是一个人职场 厚黑学，而是生活中每一个这样玩弄道德规则的人。

只不过今天被指出的典型就是他。 谁让他大年三十就出来当众耍花招的？

如果“道德阻力”是切实存在的职场 厚黑学，也许就是这样。